听了这番话之后，荀子老爷爷做了以下总结发言：“你是儒家掌门，这一点我很清楚。只是在你做决定之前，我还有一句话。非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也。不是自己有的却取了过来，是不义;杀一个无罪的人，是不仁。如果你把这两个少年交给李斯，等待他们的将是什么，想必你也清楚。但是无论如何，最后做决定的还是你。掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。”

(说到“等待他们的将是什么，想必你也清楚”时，子房又欲言又止了一次，咱们下面就解释。)

关于荀卿的这一番话，楼主想重点解释三个方面：一是“非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也”;二是子房的欲言又止;三是“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定”。

首先，“非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也”出自《孟子·尽心上》，原文是“杀一无罪，非仁也。非其有而取之，非义也。”荀子已经给了很好的解释。当大家正在热火朝天的辩论是否是该把两个少年交给李斯的时候，荀卿用这句话点醒大师公：两个孩子“并非我们所有”，擅自将他们交给帝国就是“不义”，由此导致他们死亡更是“不仁”。这句话还是很有道理的：伏念作为儒家的掌门，如果儒家弟子(包括天明少羽)犯了错，自然可以依掌门职权按家法处置他们。但如果是因为别的事情而将其交给帝国，伏念就是在作为一个普通民众依国法行事，这时候他就没有了掌门的特权。如果这样做违背了儒家有关仁义的理念，那别人自然可以站在平等的立场上进行质疑。

其二，对于子房在听到“想必你也清楚”时欲言又止，我推测子房想说的是，“如果这两人被抓，他们会面对什么，掌门你是不完全清楚的。少羽是项氏一族的少主，身系召集反秦大军的重任;天明不光是墨家的巨子，更与苍龙七宿的秘密有绝大关系。这两人被抓，等待他们的肯定不光是自身的死亡，还可能是其身后一堆人的死亡，是整个反秦大业的覆灭。”但这又牵扯到天明少羽的身份这种目前还不宜公开的秘密，所以子房只能打住。

其三，荀卿通过“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定”这句话传递了三层意思(没办法，文化人说话就是云里雾里，让你揣摩了又揣摩)。

首先，这是对前面掌门一番慷慨陈词的回应。都被人暗中指责了，能不表个态吗?意思是说：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。作为小圣贤庄的一员，无论掌门的决定是什么，我荀卿都会遵从的。”

其次，这是荀卿在颜路和子房二位师弟面前维护儒家掌门的尊严和小圣贤庄的团结。荀子通过这句对颜路和子房两位师公说：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。虽然前面你们与掌门意见相左，甚至冲突。但只要掌门做了最后的决定，这就是小圣贤庄一致对外的声音。你们不能因这件事心生嫌疑，影响大家的同门之情;更不能因为这件事搞得四分五裂”。

最后，荀卿通过这句话再一次给伏念大师公压力，让其慎重考虑。他的意思是：“掌门人的决定，就是小圣贤庄的决定。一旦做了决定，就代表着整个儒家的态度。世人(包括诸子百家)都会以这个决定来评判儒家的处事原则和做事风格。所以，掌门你更应该慎之又慎，否则将来儒家可能要担上只顾自身安危、不仁不义的骂名。”

说完这句话，荀子老爷爷就潇洒的走了，整场对此辩论结束。