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秦时明月之诸子百家白马非马辩论对话分析(6)
| 作者：秦时随风 | 发表时间：2013-12-26 15:52 | 40407官方微博: |
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后来的儒墨道法各家都曾对名家有个苛词。 例如，司马谈就在他的《论六家要旨》中说：“名家苛察缴绕，使人不得反其意。”(《史记·太史公自序》);公元前三世纪的儒家荀子，说邓析、惠施“好治怪说，玩琦辞”(《荀子·非十二子》)。话说，荀卿这个老爷爷历史上说话就有点尖刻呀。《吕氏春秋》也说邓析、公孙龙是“言意相离”、“言心相离”之辈(《审应览·离谓·淫辞》)，以其悖论而闻名于世。  对于公孙龙的“离坚白”之辩，后期墨家只从实际存在于物理世界的具体的坚白石着想。所以他们主张坚、白同时存在于石中，认为“坚白不相外也”(《经上》)，“必相盈也”(《经说下》)。“不相外”就是不互相排斥，“相盈”就是互相渗透。 楼主觉得这各家的批评当然不能说没有道理，但大家似乎不是站在一个平台上说话，讨论的不是一个层次的问题。所以说在春秋战国诸子百家的舞台上，名家真的是非常独树一帜的一家，对他不能过于简单的理解。  更多精彩推荐： 更多精彩内容尽在40407秦时明月专区：http://www.40407.com/qsmy/ |
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