因忍冬越冬不死，所以大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭，轮回永生。而卷草纹亦有歌颂自然韵律和动感，反映人与自然的和美协调的美好寓意。【关于卷草纹寓意资料不全，大多论文里多强调其审美特性，故在此不班门弄斧，见谅见谅】

接下来是他遍及全身衣服的暗纹，

这几张图其实看到还比较清楚，在常服里应该能注意到就是白底淡水绿的纹样，在夜行衣里也是一样的花纹···啊··顺带一说，三师公的夜行衣和常服的花纹没有区别，咸鸡除了加个帽子换个颜色就基本上没什么变化了，所以我一起说了算了。

关于花，我只能说对于我来说辨认花是一件难度很大的工作，尤其是画出来的花···咱老祖宗最喜欢抽象写意什么的~我建议看上面第一张图，三师公头上帽子那个地方比较清晰。

开始我以为是牡丹，对比了好长时间觉得不那么对，后来有位亲提醒我，说有可能是芍药，原谅我从来就没有分清楚牡丹和芍药的区别。再此十分感谢这位亲的建议。那么在此我给出可能的两种看法，同时也肯定还有其他可能，欢迎提出。

芍药，古人评花：芍药第一，牡丹第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。因为它开花较迟，故又称为“殿春”。 传说中牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，至今芍药还带着个“药”字。诗经.郑风中有“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”的记栽。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草” ，且也是富贵和美丽的象征。古人形容美女还有“立如芍药，坐如牡丹”的句子。不论是“花相”还是美丽富贵都确实比较符合张良的特性，他家五代为韩相，后他本人亦是政治家、谋士····——但是我对于这种说法的疑点在于，一般我们所认识的芍药是重瓣的，花瓣不止一层甚至层层叠叠，哪怕是古代书画中，芍药的形象也不是单层花瓣。可是图中的花纹不是重瓣的样子，但是不是说芍药没有单层的，似乎还是有单层的。

后来我直接拉网式搜索所有常见的中国传统花式以及常见形象，看到了一种传统图案，是玉兰，叫“玉树临风”，玉兰树早春先叶开花，花大型，芳香，纯白，常比喻春天，高洁，优雅，亦寓意俊才与美好，对完美的追求。有诗赞其“晨夕目赏白玉兰，暮年老区乃春时” 离骚亦有 "朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英"。玉兰的传说比较长，我就不一一搬上来了~

最后···三师公上臂的这个蓝色图案

······我只能说，我真的不知道，看不出来到底是什么、、、我就、、、不、、、盘点了

最后的最后，不论三师公是游侠还是游宦还是游仙，现在的他还是玉树临风潇洒风流且不缺豪情的男儿，所以用北宋 贺铸的一首词来结尾好了。

六州歌头

少年侠气，交结五都雄。

肝胆洞。毛发耸。

立谈中。死生同。一诺千金重。

推翘勇。矜豪纵。

轻盖拥。联飞鞚。斗城东。

轰饮洒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。

间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。

乐匆匆!

似黄粱梦。辞丹凤。

明月共。漾孤篷。

官冗从。怀倥偬。落尘笼。

簿书丛。歇弁如云众。

供粗用。忽奇功。

笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。

不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。

恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

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