带土说自己掌握了六道仙人的力量，是第二个六道仙人，鸣人直截了当的说你并非什么六道仙人，你就是带土，这里鸣人建立的依据是鸣人看到了带土的过去，因为自己与带土存在无限类似，因此鸣人将对于自己的想象凌驾在带土身上，其实这里可以说鸣人一定程度上是正确的，因为鸣人调教之下的带土似乎从神格成为了人的本来面目，但问题是鸣人没能搞清楚的更深入的问题是：宇智波带土又是何人？

也就是说到底哪一个才是真正的宇智波带土？琳之死之前的那个，还是之后的那个？

652话带土的回忆之中带土按照他自己的说法竟然开始后悔了起来，于是他假象琳死后事件之后自己没有黑化而是照卡卡西所说成为了村子的英雄、进而成为了火影，如果说这是一条带土本该走出的道路，那么很显然这一条道路就是一条在内心之中以“火影”之愿景弥补所爱之人之死的创伤，但这里带土随之就对这样一条道路产生了质疑：这样的我还是我么?这里与其说带土开始后悔，不如说他开始意识到了自己潜在的多重人格，至于这样一种人格分裂“主要人格”的认定，我想无论是带土自己还是鸣人都没法认定的，谁能认定?我想恐怕只有琳，这也就是为什么带土再次回忆起琳的缘故。

其实到了652话，岸本基本验证了我对带土“多重人格”的猜测，也就是说火影忍者598话带土只是砸碎了真实的面具，但带土的心灵枷锁依然存在，鸣人武断的认定带土是怎样的人这本身就是一种错误，是一种将自己的思想强行推销的手段，因此这里的嘴遁我想和长门那里有本质的区别，鸣人那一次明显说中了长门的痛处，而这一次我觉得还差得多，因此我觉得这次鸣人伸出的手，恐怕不会那么一帆风顺。

悖论，真实的女神琳

关键时刻，琳女神终于出现来决定乾坤了，但事实上这一话我思考了半天也不大能够把带土关于琳的回忆与鸣人的嘴遁联系起来，也就是说鸣人猜测的琳之所为和琳本身之所为没有半点的关系，因此琳与鸣人正好成为了一则悖论，这样一则悖论在652话之中被岸本齐史拟化成为“一支手”，琳与鸣人都把手伸向了带土，我们可以理解为传说之中的引导，但这样一个引导似乎并不相同，我想这里无论琳是想把带土引向何处，她实际上引导的带土应该是走向了反面，因此女神琳与鸣人在带土的心目中成为了一则选择，严重精神分裂的带土也走到了抉择的关头。

回忆之中的女神琳抓着带土受伤的手带着带土走向了远处了水门以及卡卡西，回忆之中的带土看起当初琳曾经抓起的自己的手，伤疤没了，琳也没了;这是一重“痛并快乐着”的演绎，最后带土试图抛弃真实的伤痛以达到虚拟无边、快乐无涯的月之眼。假如带土接受了鸣人伸过来的手，作为等价交换的必然是重新认识到痛苦并毫无匿藏的展现出来，这样一重选择，带土会怎样取舍?

带土会怎样取舍?我想岸本应该一开始就做好了铺垫，这就是不断回忆当中美得不像话的琳，如果说带土压迫鸣人的目的是重塑自己的价值观，那么琳很明显就是自己关于世界一切美好的全部理解，我不认为带土可以因为重塑的价值观而颠覆自己一生之中全部的美好，毕竟鸣人没法完全知晓带土的痛。

因此这一话的末尾，岸本犯大忌的让鸣人直白的提出了让带土向大家赎罪，我想这里要不是对于鸣人走向错误的铺垫那么很显然就是把佩恩的道道拿来放在带土身上重新来一个演绎，但我无论怎么看带土和受蒙蔽与悔过的长门都不是一类人，长门并非人跟分裂而是悲惨成神，自然也少了抉择的砝码，因此其道路必然只能是在从神性回归人性之后选择救赎;而带土从一开始所为的神性都完全看不出来，这样一段后悔的剧情与其说是鸣人的嘴遁不如说是带土自身自身的精神缺陷而天然存在的必然过程。

总结

652、653话讲述的是一个带土不断反思、否定自己价值观;不断建立信仰与摧毁信仰的过程。我想看惯了嘴遁的骚年自然是不大会喜欢这样说来说去的嘴炮故事，但这两话在我心目中的价值还是要优于前面N话的，因为这根本就不是鸣人以主角光环压制、嘴遁带土而是带土利用鸣人对于自己一重人格发动进攻，这体现了《火影忍者》之中成为“神”之人一脉相承的精神分裂般的思想(六道仙人、宇智波斑)，到了这里所有一切的外因似乎都成为药引，触发“治疗”行动的开展，其实到了这里不难看出在鼬死后带土似乎成为了岸本齐史童鞋的代言人，或者干脆岸本本身就有着类似带土的压抑人格问题，因此他画出来的漫画充满着悖论与荒谬，这种荒谬与少年漫结合起来就是一种不大能讲得清楚的“不知所云”。652、653讲述了一个什么故事，剧情又有着怎样的进展?这真没有人能够准确概括。

楼主在看653这一话的时候也有着一种奇怪的感觉，或许是我们把作者想复杂了，再或者这就是叙事技巧上面的成就，再或者岸本就是莱昂内的粉丝，也许岸本就像表达一种人文情怀而已。（转自作者:SWATLLY008 责任编辑:__☆羁◇绊丶）

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