这里比较有意思的是，又一次这里身份进行了对调，原本是宇智波斑，代表对这个忍者世界丧失信心的人的"鞍马天狗降诞”(代称九尾+须佐)竟然是代表对忍界充满希望想要改变忍界的男一和男二的忍术!而对应一代火影千手柱间的木遁造像和仙术竟然变成了现在对忍界失望的宇智波带土!这种角色和忍术的对调已经不是第一次可以说是岸本的惯用手法了，这点不得不让人感觉惊叹的设计。

接下来谈谈正事：

首先，接下来会出现的忍术，可以参考下宇智波斑的忍术。

这种须佐剑术加尾兽炮的这种攻击方式是后期宇智波斑和柱间对决的时候在用的招式，这就是另一个伏笔了，尾兽炮就是螺旋丸，而须佐剑就是宇智波一家的炎遁，所以说佐助和鸣人的鞍马天狗肯定也会出现类似的招式，但是不同的是加强的，因为第一鳴佐的天狗和斑不一样的地方是，二人此时都会仙术，而斑当时不会，这个天狗肯定会有所加强。另外就是风遁螺旋丸和加具土命比较之前的也都有一定加强，所以这个尾兽炮加在须佐剑上的进攻方式未来一定会出现，而且是有加强，更华丽，更blingbling是肯定的。

那么另外一方，千手曾经的千手观音已经出现，从之前的天众和龙众，宇智波一族的金刚夜叉明王也有过出现，主角方的天狗已经升级，作为带土这边的话，神树在旁，作为佛教里面还有更高的角色出现吗?这个不太确定，但是似乎那个佛教中至高无上的形象将要终于依靠木遁的化身降临。

至于源义经，个人感觉并不是六道仙人的象征，因为六道仙人的故事爆出来后跟源义经的故事没有多大的联系，更多的感觉像主角的感觉了，就是说鸣人和佐助越来越有源义经和武藏坊弁庆的感觉。

再多暂时没想到，图过段时间再整理吧，另外就兜的那个问题，我忘记我是否回复过我的想法。个人感觉那个桥段已经体现过了。源赖光和四天王去讨伐酒吞童子，还有藤原宝昌，六个人，这六个人可以说是木叶6人组的象征，也可以是佐助+五人众的象征。另外就是星兜和毒酒，我说过兜的三个象征，其中感觉最合乎道理的就是这里的了，我看的版本是酒吞童子的头颅飞出要来袭击源赖光(和大蛇丸的进攻方式一样)，这个时候，源赖光用星兜把他的头颅接在里面而不是自己头戴星兜防止了攻击，如果是把酒吞的头颅装在里面的话，那么就可以理解为大蛇丸虽然泯灭了，但是他的查克拉却附在了星兜(药师兜)的身上继续生存。

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