火影忍者剧情的妥协与选择 宁次是如何死的
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关键字：火影忍者 火影忍者分析剧情 首先要说：宁次所代表的白眼和漩涡玖幸奈代表的漩涡一族是火影忍者剧情之中最让我觉得遗憾的两个概念。轰轰烈烈的四战打到了现在这幅田地，宁次却成为了大集团之中最早死亡的木叶小强，有人说宁次是被AB写死的，实际上这句话只能说对了一半，正确的一半是任何故事的任何角色都是被作者写死的、错误的一半是作者写死角色必然有自己的苦衷，那么AB安排宁次的死亡，这之中又夹杂了怎样剧情选择的无奈?本文为您拆解： 翩翩君子风 楼主曾在《中忍考试之殇》一文中说火影忍者中忍考试一章AB推出了大量与主角无关甚至与主线无关的配角，而且通过不厌其烦的回忆给每一个配角都赋予了极其强大的独立感，这样遵从主线发展故事的AB就根本不能在第二部的剧情之中将这些角色带入进来，因而这些角色不得不成为龙套，这也是木叶12小强在第二部几乎绝迹的根本原因，但这里必须要说的是有一个例外，这个例外便是本文探讨的主角：日向宁次。 那么首先必然要说：AB为何着力刻画日向宁次这样一个角色? 答案是日向宁次背后附带一个极具拓展空间的话题：宗家与分家。  中忍考试主角漩涡鸣人与日向宁次一战其实作为一个看点而言不太精彩，这里日向宁次作为一个角色存在观众面前的目的便是将日向一族所代表渊源历史恩怨讲述出来，为之后故事的拓展埋下伏笔，于是我们看到在这一章节之中“白眼”作为一个概念便通过各种旁敲侧击“泄露”了出来： 卡卡西说写轮眼的历史甚至要追溯到白眼之上、日向日足提到了传说中的“日向天忍”、比日向雏田更小的日向花火出场、日向日足的双胞胎弟弟日向日差作为分家死亡… AB通过漩涡鸣人与日向宁次一战最大限度的介绍了日向宁次作为一个分家的天才所承担的宿命与悲痛，战斗过程中鸣人击落宁次护额之后显露出来的咒印是在第一部“热血”基调之中为之后黑暗化的剧情埋下的一个伏笔，后来我们知道这个所谓的“分家与宗家”事实上来自于一切故事的源头————六道仙人。  六道仙人赋予自己的长子仙人眼(代表力量)、赋予自己的次子仙人体(代表爱)，临死之前的六道仙人思考自己的一声幡然悔悟，决定将自己继承人的身份给予拥有仙人体的次子，这就是一切悲剧的源头。其实六道仙人作为武士时代末期的一个人物作出这样一个决定无可厚非，因为就算参悟查克拉奥义，它本身也还是家族时代的残留，带有严重的宗族化烙印，因此他在当时的历史时期无法摆脱历史的窠臼。事实上我们知道知道之后一国一村的建立也依然是以宗族为根基的，我们无法诟病六道老头什么，我们只能感叹日向一族在长久历史发展过程之中延续了这种悲催的宗族制度，最终才有了代代衍化的巨大悲剧。 其实到了，我们不难猜测这样一个结论，在原本AB的设定中：漩涡一族是千手一族的远亲(或者说分支)、日向一族则与宇智波一族瓜葛相连。在AB的设定当中，原本宁次是作为一个重要配角参与漩涡一族、千手一族、日向一族、宇智波一族所形成的宗族命运漩涡，通过这样一个极具历史感的人物框架，将火影忍者的历史纵深推演。 那么到了这里大家已经知晓了宁次原本作为一个重要配角在AB的故事体系中占有怎样一个重要地位，但是大家不要觉得这样的设定很好，因为这样的设定实在是把宁次放在一个相当尴尬的地位，也正是这样一个地位直接导致了宁次日后的龙套化。 尴尬的地位，无法推进的纵深 首先我们来看一些伏笔定位宁次所在的阶层：(1)根本无法挤进人物主线所强调的“羁绊”与宿命，他身上所背负的宿命是与日向一族而并非与鸣人所代表的漩涡一族;(2)潜藏的历史纵深来看又与故事主线所强调问题源头的六道仙人有着非常大的关系，基本就是一个主角。这是一个远高于木叶12小强其他角色的存在，但又与AB定下的“疾风迅雷”设定格格不入，如果AB想把宁次扶正去探讨作为时代遗留的宗家与分家制度那么实际上宁次不仅可以说不是配角，基本就是一个不亚于第二主角佐助的角色，而且作为扶正宁次的代价则是一个非常彻底的支线剧情。 中忍考试篇章之中宁次与雏田一战其实就是这个剧情的一个彩排，宗家与分家这一制度直接导致的是力量崛起的宗家与力量衰弱宗家之间的相互仇恨，这种仇恨推及到深处可能随之而来的就是我们在第二部中所熟知的“黑化”、“叛变”、“背叛”等，到了这个时候日向一族可能随着剧情的推演逐渐曝光出“叛忍”，甚至宁次自己也会成为叛忍，这样就将宗家分家制度这样一个历史残余作为矛盾的根源抬上风口浪尖，但问题是早期热血澎湃的AB又做了一件坏事： 他让宁次洗白了…  宁次与鸣人一战中，宁次作为“天才”与“分家”这双重身份都经受了打击，以至于这双重身份都发生了动摇，宁次开始反思自己作为一个天才的宿命论，同时日向日足给宁次的一跪更是让宁次身上所负担的“宗家与分家”伤痛烟消云散，正如宁次后来说“我终于知道父亲死亡的那一刻心里所感受到的自由”，既然到了这里宁次如同一个佛教徒一样不再恐惧命运甚至不再恐惧死亡的时候，那么他所承担的剧情作用则越来越模糊，如果矛盾不再是矛盾，那么走向唯心主义的AB给宁次的路就少之又少了。 给予这条路致命一击的是终结谷大战之中宁次与鬼童丸一战，这一战如同宁次救赎一样说出自己有不能失败的理由最终成功战胜鬼童丸，飞鸟腾空、羽毛落下，心灵释放伴随着的是宁次作为一个悲剧存在的意义便消失了，简单的说：AB虽然在之后的剧情中强调“宗家与分家”制度，但如果这时候的宁次已然不能代表宗家与分家，那他还有什么出现的必要? 不过后来的AB还真是做过一点点尝试，宗族之痛可能会通过另外一个角色复活。 借尸还魂以及之后的尴尬 谁?日向花火  按照日向一族的传统，当宗族生下后代之后，第一个孩子为宗族、其他孩子为分家，随着历史的推进、宗族一支独苗而分家越来越大，那么随着日向雏田、日向宁次的长大，新一代宗家与分家必然崛起，当日向宁次开始单薄一切，另外一个人崛起，这就是日向花火。 能力比作为姐姐的花火强(注意这里AB非常清晰的给出了花火的额头特写，根本没有咒印!)、花火甚至可能得到了父亲的偏爱(雏田的回忆里面雏田输给花火日足非常失望，而中忍考试之中日足带着花火观看比赛)，那么有意也好，无意也罢，其实到了这里随着日向花火作为第二支力量的崛起日向宗庙将倾、随之代表的宗族文化可能随着这一次强烈的冲突在被捧到极端之后灰飞烟灭! 根据这样一个猜测我们不难猜出AB原本计划之中日向的剧情：因为某种原因(多半是受到诱惑)日向花火成为叛忍，甚至到了治理还出出现类似TV原创的白眼叛忍，这样宁次与雏田作为这一族的守护者与“晓”展开决战，当然了我们的鸣人君还是要像第二部早期一样打打酱油、搓搓丸子表达一下世界观之类的，我想第二部鹿丸的剧情本应当是AB预留给宁次的，那么一个成熟的故事模块如何再次走向灭亡? 其实到了第二部之后，AB对于剧情的限定更加苛刻、更执着于画圆、也更重视剧情的平衡，到了这里AB早期剧情框架的不成熟就显现了出来，正如《无间道》中所说“出来做的、总是要还的”，你可以在中忍考试一章潇潇洒洒不及后果的推出角色并在之后的剧情全部龙套自己得瑟，但只要你不是老贼，无论你有怎样的把握力，都无法完全将之前的窠臼抹除，这也正是AB的“中忍考试魔咒”。 虽然六道仙人这个重要概念的推出，火影忍者之中那个“无解的的问题”终于找到了源头，在了解到六道仙人当年所犯下错误的时候我们才恍然大悟一直倡导“光明与黑暗相互交织”、“改变永恒怨念”口号的AB其实一直就没有将火影忍者的问题变成一个虚拟而无法解答的哲学概念，随着这个概念的提出仙人眼与仙人体的争端被摆上台面，当千手一族凋零漩涡登场、当宇智波一族的写轮眼最终进化为轮回眼其实宗家与分家制度维系的人物已经从宁次雏田转移到了鸣人与佐助身上，到了这里，白眼作为第三方存在的目的也就消失了，随之消失的还有那个所谓的升级版的“**白眼”。 紧接着白眼剧情又在与鹿丸剧情的选择当中惨烈的败下阵来，于是飞段角都剧情升起、白眼一落千丈，那么AB究竟为了什么选择鹿丸作为第三方?  很简单，既然是矛盾的第三方，那么这个第三方代表的必然是普通视角，不是血继限界、不是名门大户、不是六道传人、更不是什么命运之子，AB在这里需要强调的是一个存在于所有忍者之中、左右命运轮盘的宿命轮回，这样一个角色甚至为第七班、水门小队、三忍等悲催的小队命运作为一个强烈的对比，也强调羁绊是人与人之间必然产生的东西而不是靠血继限界才能衍化，这样鹿丸作为一个普通人其故事就存在了强烈的必要性，甚至在白眼剧情作用模糊之后，顺顺当当超越了宁次、雏田、花火等，成为了火影忍者第二部的一丝亮点。 不久之出了一个传闻：《火影忍者》第三部启动，主角是木叶丸，讲述的故事是日向花火喜欢鸣人、雏田也喜欢鸣人，而木叶丸喜欢花火，然后夹杂着宗族矛盾上演一盘大戏，这个设定看起来非常有意思，当然我是没法验证这到底是真是假，但不管怎样，宁次原本在AB的故事之中作为一盘大餐甚至会在预计的第三部之中大放异彩的角色最终因为剧情的推进以及鸣人成长的终点宣告龙套，在之后的剧情之中，作为不再推出的第三部的AB把宁次写死作为一个标志。 于是错过了最后一次机会登场的宁次作为一个牺牲品在不断龙套之中以自己的牺牲再一次强调了萦绕在忍者头上的那把名为“宿命”的达摩克利斯之剑，从AB的设定来说这个轮回的最终打破人人都有机会，但如果这样一个轮回由鸣人佐助以外的人打破，那么这个长篇大论讲述成长以及选择的故事还有何存在的意义?那么AB作为一个对佛教有一点研究的唯心论者用一个所谓的心灵释放来了解宁次的一生，现在想来对苦苦挣扎着的宁次而言这一刻其实真的是自由，一切正如《阿飞正传》之中阿飞讲述的那个故事： 有一种鸟生下来就没有脚 他要一直飞 等到它落地的时候 就是死了的时候。 岸本齐史的窠臼，一切从源头说起 其实我喜欢火影忍者的一个重要原因在于可以看见AB的思维在自己的作品里面流淌，我曾经发文名为《岸本齐史的乌托邦》，《火影忍者》作为岸本齐史的唯一作品，其中无论是思想还是热情都能感受得到，同时他的一些窠臼也不难认知，火影忍者的连载AB从稚嫩走向成熟、从成熟走向腹黑、从腹黑走向分裂(现在的剧情分裂感十足)，经历了一连串的剧情、设定的博弈与选择，正如我上文不断提到的“成也中忍考试、败也中忍考试”一样，AB后期的剧情其实一直不断的在替自己早期那些不成熟的设定框架作修补，然后随着不断修补的长期连载又将自己本来非常流畅的叙事线索全盘打乱，结果使得四战在犹豫中徘徊，有时候明显体会到AB自己也不知道该说什么，这是明显的思维断层，从根本上来说，这就是AB的窠臼。 其实说来说去，AB以及《火影忍者》的创作给予创作者很多提醒： (1)意识流创作不是谁想玩就能玩的，特别是长篇连载中一旦出现思维断层，分毫毕现。 (2)作家可以在创作之初不考虑自己全盘的故事，但一定要提前确定好人物定位以及故事框架，推出人物一定要三思后行，千万不能图某一个篇章的出色而不顾及整体性。 (3)早期创造一定要注意留下创作空间，在设定方面尽量少用“最强”、“最大”、“无敌”等字眼。 (4)作家千万不能被角色所控制，要成为掌控角色的人，也不能让粉丝掌控剧情，记住一切人物都是为剧情服务，这是AB作为一个创作者留下最大的问题。
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