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(1)带土鸣人，奇怪的互动

650话，带土与鸣人之间继续了之前非常奇怪的互动，这一话借助依然被关在小黑屋之中卡卡西之口，将带土的目的明确的提了出来，按照卡卡西所言，带土通过对于鸣人不断的口遁与死伤等实际行动的打击来想要通过通过证明“是否有人能够无论发生什么事情始终保持一颗永不屈服的火之意志”，这里带土所要做的事情其实楼主在很早之前的分析贴之中就明确地说出了这是一种赌注，这种赌注类似纲手在三忍大战篇章之中利用鸣人是否能够修行螺旋丸这一点，其实这里带土与纲手本质的目的都是一样的：如果赌具是一枚硬币，他们都把赌注投在了正面，内心之中却期待的是硬币的反面。当然这一话也解释了带土黑化的根本原因。

那么带土到底为何黑化?其实也和楼主之前分析的一样，正如带土对卡卡西所说的，琳之死对于带土的黑化仅仅只是一个导火索，真正爆发的种子其实早就埋下。和纲手不同的是带土的赌博行为一直都在进行，带土一直都在寻找自己内心的平衡，赌注始终都是“废物与希望”，在鸣人之前这个赌博的对象其实是卡卡西，赌注则是琳，带土在“死前”认为自己赢了，卡卡西不是废物，于是他把一生之中所见最美好的东西托付给卡卡西，但问题是卡卡西没能按照约定守护好自己心中的美好，于是他恍然大悟原来自己的赌博到现在才看到结果，所以这个赌博实际上带土是输了，这也正是卡卡西所言“你确认了无数次、寻找了无数次早已确定没有这东西”的缘故。

那么带土为何会有这种觉悟?其实很简单：性格缺陷+哀怨沸腾的忍界现实。正如带土的双面人形象一样，带土原本人格之中就压抑着不安定因素，这种因素就体现在他对世界的认知，那么带土原先对于世界的认知又是怎样?我们可以通过带土的言论探知：“虽然在忍者的世界里，违反规定的人会被称为废物，但是…不珍惜同伴的人连废物都不如。既然同样是废物，那我会选择违反规定，如果有人说那样的人不是忍者，那我就打倒那些所谓的忍者。”

这句话其实为我们展示了宇智波带土一种非常清晰的理想社会模式，但这种社会模式的构想是建立在对于世界的认知之上，简而言之如果他希望忍者可以违反规定的珍惜同伴，那么他一定知晓这个忍者世界充斥着“废物”，因为对这种废物的极端厌倦，所以他如同《黑暗骑士崛起》之中的哈维丹特一样，成为了一个坚定的“正义者”，但正如哈维丹特人性之中本身就隐藏着另外一面一样，带土自己的人格也隐藏着这份不安定因素，他一方面希望世界充满爱，一方面又对世界能够走向大爱充满怀疑，他的一生都因为这两种思想的碰撞而成为一种事实上的夹缝生存者，于是我们看到宇智波带土的一生都进入了自我博弈的赌博行为，卡卡西也好鸣人也好，都不过是带土手中的“硬币”，带土赖以进行世界的考量，因此到了这里AB便已经给带土的最终结局打下了伏笔。

这里要说明一下带土的夹缝生存与小樱的完全不同，小樱的夹缝生存是因为无力左右两种思想，而带土的夹缝生存则是被迫在两种思想之中进行抉择，而这两种思想都是自己的。不过问题是就算思想是自己的，他也没有掌握这两种思想的力量，这就是带土的人格缺陷所在。要么纯粹的白、要么彻底的黑，这是带土的人生，因为没有自我选择的力量，因此他把这种选择强加给外人，让他人来帮助自己树立自我价值观，从而追求一个内在的平衡，这也是我一直坚持带土是人格分裂者的根本因素。

那么这一点又跟鸣人有什么关系?带土的赌博很可能影响到鸣人，从而使得作为一个赌注的鸣人走向妖魔化的极端。而从目前剧情来看，鸣人的再次暴走依然有着非常巨大的可能性。

其实这句话说到了鸣人甚至所有观众的内心之中，一朝一夕的成就不能化为永恒，人心的隔阂是永恒的存在，这样一个战场或许迫使忍界进入一个短暂的互相理解时期，但生命的短暂与时间长河的强烈对比使得这种互相理解脆弱无比，其实这种理解与佩恩当年想要实现的计划本无二质，痛苦消逝、纷争又起、英雄出现、短暂和平，又是一个巨大轮回，那么到了这里漩涡鸣人所作所为的意义便无情的被时间抹杀。

那么我们再来看鸣人是怎么回答的，鸣人答曰“有话直说，说到做到，就是我的忍道”，这句话的意思明显就是：我管你三七二十一，我只想做我想做的事情。说实话这是一个相当危险的信号，忍道与忍术相辅相成，构成了忍者的全部，在自己的路上坚定的走下去是一个忍者生存世界的法则，但在鸣人这里，当初赖以继续下去的忍道逐渐逐渐演变成为了“独裁”，鸣人已经开始了类似刷无奈类型的独裁，这种独裁是佩恩口中的“不听人言”，是类似带土当年经历经历过的自我价值观的否定。如果说带土最终颠覆了人格之中的纯净一面，那么鸣人则是将人格之中的纯净面发挥到极致以至于“光明与黑暗”同样也失去了平衡，随之而来的恐怕就是妖魔化。

那么为何说鸣人现在的情况是独裁?如果把人格比作政治，那么明显的看到对于自身党派与反对党，带土选择了投降反对党;而相对的鸣人则选择了抹杀反对党的独裁。这两种情况带来的都是人格的失衡，而这种人格的失衡，AB甚至早就铺垫已久。