一、世界观
太古之初，盘古开天地，清气上升为“天界”，浊气下降为“地界”，天地之间，是为“凡界”。
凡界众生之中，以人类灵智最高。人创造了文字和书籍，并经过数万年对天地法则的领悟，逐渐形成了“道”和“佛”两种集大成的修炼原则和方法，尊奉“道”的原则进行修炼的宗族门派自称为“道家”，而尊奉“佛”的原则进行修炼的称为“佛门”。
今人常说：人妖殊途。但太古之时，原无人妖之别，只要一心求道者，皆可飞升得道。
“道家”追求自身的得道飞升与逍遥自在，不甚看重种族和门户之别。不论是人是妖，只要拥有灵根，皆可习得修真秘法，得道成仙。因此，越来越多的“道家”修士飞升到天界，天界中的“道家”势力不断增长，并最终产生了以“道家”为主体的天界统治机构——天庭，而“佛门”虽偏于西天一隅，但也凭着其强大势力牢牢掌控着西方天界的统治权。
然而，“道家”不论品性和种族的授业方式却为后世埋下了祸根，一些心术不正的妖怪在习得了高强的本领之后，四处作乱。在这些法力无边的妖怪蛊惑下，更多的世人也变得自私暴虐，失去了原本纯真善良的天性。
灵根育孕源流出，心性修持大道生。
一千八百年前，凡界东胜神州的一处名为花果山的洞天福地外，日精月华孕育而出一石猴。石猴立志寻仙道，后被菩提老祖收之为徒，并授予了七十二变仙法。但此猴天性顽劣，无法无天，不被天庭接纳后，即翻天蹈海，大闹天宫。天庭不得已之下，请来了西天如来佛祖，才将此灵猴压在了五行山下。
经此事后，天庭意识到了妖怪修仙的巨大隐患，所有在凡界自行修炼的妖怪，皆被视为违反天道的异类，遭到无情剿杀。然而，西天如来佛祖却从此事中窥得向中土弘扬佛法的大好机会，于是向天庭提出派凡界中土有缘人来西天取得大乘佛经，以此感化入邪的妖怪和世人，扩大“佛门”的影响力。天庭因欠如来一个人情，不得不暂且允诺下来。
于是大唐贞观年间，唐三藏师徒历经千辛万苦，西行十万八千里去西方如来处求取真经，本拟以佛法无上威德度化众生，却因途中失信于人，最终只取回一部“残经”。
其后百余年，佛法虽然在中土发扬光大，但“残经”的隐患逐渐显露出来，缺失的经卷很快便遭到世人的曲解和误读，饱受天庭和众多“道家”门派的质疑。最终，不完整的真经宗义遭到摒弃，一场由天庭发起的，席卷三界的清除异己大战愈演愈烈……
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