为何说亚瑟王不懂人心 40407杂谈之fate中不懂人心的saber呆毛王

在型月fate圈子里，亚瑟王不懂人心这句话算的上是流传甚广的了，关于这一点，圈子里和圈子外的人都有着各自的理解，作为06年fsn动画入坑的老王厨，今天笔者将为大家带来一些自己的理解，相信也是可以为各位繁杂的现实生活带来一丝乐趣。

40407杂谈姬之亚瑟王不懂人心

这句话的源头，也就是罪魁祸首是崔悲伤，出处是fsn原作游戏，并在之后虚渊玄作为编剧的fatezero动画中被大量引用，这里说句悄悄话，其实，这句话老崔自己后来也吐槽其实是一句不经大脑的发言，所以这句话大量传播并且被歪曲的始作俑者实际上应该是老虚，后来蘑菇实在看不下去被老虚彻底写歪的saber，自己还专门撰写了《阿瓦隆之庭》作为补丁给老虚擦屁股来着，这就是后话了。

（彻底把核心人物saber写歪的老虚）

这句话在fz动画中，表达的含义是，亚瑟王为了战争的胜利和不列颠的存续，自己把自己异化为了完全的统治国家的机器，为了十座村庄不被摧毁，而去选择极力压榨一座村庄，也就是说，在老虚的语句环境里，这句话更加偏向于亚瑟王是一个冷酷无情的暴君。当然，在fgo等相关的衍生游戏中，因为阿尔托莉雅的立绘穿着是非常的严实，几乎完全没有暴露和媚宅的元素，在死宅的语境中这句话的意思是呆毛王不懂死宅的心，这里就不过多展开了...

（在女性角色普遍暴露媚宅的当年，衣着如此严实的呆毛王简直是一股清流）

而且在fz动画著名的名场景三王会中，阿尔托莉雅在金闪闪和伊斯坎达尔两位王面前也被贬的一无是处，阿尔托莉雅的理想更是被驳斥为小姑娘的不成熟的王道，但是事实果真如此吗？

这里先谈一下三王会这个问题，在老虚的逻辑中，金闪闪和大帝的王道才是真正的人主之道，而阿尔托莉雅的王道只是幼稚的少女幻想而已，但是这里笔者是完全不敢苟同的。首先金闪闪和大帝的王道是什么呢？是天下的臣民全部为君主一人奉献，而君主的职责是什么呢？是尽情挥洒自己的欲望，而且在老虚看来，这还算得上是明君，民众甚至应该崇拜这样的君主作为英雄！

（严重脱离现实的三王会）

其实这种说法看似很浪漫主义，但是能够赞同的观众大多数都是完全没有踏入社会，还处在象牙塔内，有着天真和浪漫幻想的学生党罢了，遭到过社会毒打的人是不可能认同这种观念的。

其实现实生活中这样的君主比比皆是，完全算不上是什么浪漫主义的英雄和王道，比如我国历史上的明朝皇帝嘉靖，在历史上这位老兄就更加偏向于一个聪明的道士，而不是皇帝，但是他的所作所为是完全符合金闪闪和大帝的王道定义的，即老百姓献出自己的钱就行了，我嘉靖只管自己修仙得道，尽情满足自己的欲望就可以了，至于下面的臣子？我一手把握好平衡让你们互相斗。百姓的死活？关我屁事，严党把搜刮上来的钱的大头给我就行了，其他的都无所谓。那么结果如何呢？嘉靖同志本人倒是够聪明了，也够爽了，但是他给后继者留下的大明是一个怎样的烂摊子呢？崇祯同志的悲惨结局有没有你嘉靖同志的一份锅呢？

（历史上绝顶聪明但却是典型昏君的嘉靖）

反而是阿尔托莉雅的王道才略微的符合一点现实，即君主应该为国家奉献与牺牲，这点看起来很天真很理想主义，实际上却是现实主义，如果一个王朝没有任何一个君主走这条道路的话，那么这个政权很快就会垮台的，这里现实中也有不少例子，比如清朝的雍正，在历史上雍正接手的完全是康熙留下的烂摊子，如果没有雍正的锐意改革，那么大清早就中道崩殂了，这里说句题外话，后来的继任者乾隆又再次把雍正留下来的家底挥霍的差不多了，这段叫做康乾盛世的时期也没有留下雍正的名字，雍正同志一辈子被老爹坑完后被儿子坑，一直在过劳死式的加班，也是够命苦的（当然再苦也苦不过当时的百姓就是了）。

（过劳死但是却得罪了太多人没有留下好名声的雍正）

所以这里就可以看出虚渊玄的三观之歪，其实这也是日本写手和作家的通病了，典型的皇帝家的金锄头，或许老虚当时在创作时就是这样想的：“金闪闪和大帝作为王者，整天都在想些什么呢？一定是这样的吧，嗯，这样就足够豪爽，足够英雄主义了！”但是实际上却是完全不切实际。所以实际上，作为一个文艺作品，fz的优点只在于打戏够爽快，其内涵实在是错漏百出完全经不起推敲，乃至于核心人物阿尔托莉雅都被写歪了，笔者这里实在是不理解为何fz却备受吹捧，实际上只以作品的情感描写之细腻和人物魅力的塑造而言，fz拍马也追不上06年的fsn（其实fate后续的作品都没有在这方面超越06年的fsn，这算是飞碟社的毛病，长于动画特效，弱于情感描写和人物塑造），要知道没有06年fsn动画成功拉起来呆毛王的人气，就没有后续的fz可言...

而亚瑟王不懂人心这句话呢？实际上这句话的含义更加偏向于亚瑟王实在是过于耀眼，反而让臣民有着过大的压力，而不是亚瑟王是冷酷无情的暴君。因为在作品中，阿尔托莉雅实在是过于完美了，作为立志守护国家的少女骑士王，无论是从治国还是私德上而言，她都几乎是尽力做到最好了，作为王者，她心系人民，清正廉洁没有私欲，她身边所有的骑士与臣民乃至于国家都是围绕着她本人的个人魅力而建立起来的。

（堪称完美无缺的骑士王）

但是偏偏是这样的国家和团体，是不能持久的，也就是，一旦作为核心的领导者退位或者是死亡，那么很快就会出问题。其实，在我国春秋战国时期就有一位亚瑟王式的人物，那就是墨家的创始人墨子，可以说，作为墨家学派的创始人，墨子几乎完全是一个完美的没有一点瑕疵的圣徒式的人物，在那年头，人出生而不平等就是真理，但是墨子同志就敢喊出人人平等兼爱非攻的口号，两个国家发生了战争，墨子就会义务的为弱势的一方提供支援，不求回报，他几乎是一个没有个人私欲的人，正是这样完美的如同太阳一样耀眼的个人光辉，让墨子在世时的墨家有着惊人的组织力和人数，基本上墨子只要一声令下，墨家学徒就会悍不畏死的挺身而出前仆后继，在当时可以和儒家一争高下。但是墨子死后呢？没有了同样耀眼的继承者，墨家很快就分崩离析了，因为要找到同样耀眼的继承者实在是太难太难了。

（圣徒式的领袖墨子）

但是历史上有一个意外，那就是季汉，季汉这个政权几乎是完全建立在刘备个人的人格魅力和英雄气质与理想主义上的，在刘备死后，季汉整个政权的斗志很明显直接降了下去，但是在刘备死后季汉依然存续了不短的时间，这是因为后继者是诸葛亮，正巧他也是一个和刘备完全一样的耀眼到几乎完美的理想主义者，刘备死后诸葛亮担任了照耀众人的太阳这一角色，作为封建统治者，诸葛亮几乎是任何有利于百姓的事都做了，在最大程度上保护人民与国家的正常运行，无论是能力，还是私德，孔明都是完美的把刘备的接力棒继承了过来，但是很可惜的，诸葛亮死后这样的完美的人再难找出来了，所以武侯死后季汉的国力很快就开始加速衰落，乃至最终迎来亡国的下场。

（君臣之至公，古今之盛轨的一对理想主义君臣）

那么在这里实际上呆毛王也是一样的，作为圆桌骑士团的统领和不列颠的核心，她实在是过于完美过于耀眼了，她几乎是把一切事务都压在了自己一人身上，她身边的人虽然倾佩于她本人的个人魅力，但是却有一种强烈的感觉和压力，那就是：“待在王的身边，开心，但是有点累，不轻松”，那么如果她本人出了什么意外，国家的分崩离析也就是转瞬之间了，因为没有任何一个人可以做到她这种程度了。

（不列颠最终迎来覆灭的结局）

这里实际上就是亚瑟王不懂人心这句话最为接近的含义了，即她本人作为一个圣徒，将标准拔的太高，以至于超脱了人性而更加接近于神性，但是国家是由人组成的国家，是人就会有两面性，既有善的一面，有时也会有点自己的私欲，这才是所谓的人间烟火气，一个全员都是圣徒的国家是几乎完全没有可能建立并持续下去的。

40407杂谈姬总结

但是说到底，亚瑟王虽然不懂人心，但是我们谁会不喜欢这样的她呢？即有着王的气质和胸怀，骑士的勇猛和信念，同时还有着少女的美丽和和可爱魅力的阿尔托莉雅，或许才是呆毛王作为型月看板娘，可以人气经久不衰的原因吧！