宇智波鼬秽土转生并且摆脱控制之后曾经警告鸣人：“要相信别人的力量，无论你自己力量变得有多大，都不要一个人去承担一切，否则你只会变得和宇智波斑一样”(这里的宇智波斑指的是带土)，剧情看到这里我们本来以为鸣人知晓了这个理论，进而变得成熟，但剧情发展到后面我们才发现鸣人因为战场上的惨烈而选择了过多的干预所有的一切，于是预言般的宇智波鼬不幸言中。根据井野所言鸣人对于鹿丸的保护与拯救已经形成一种“下意识的执念”，于是这种追求完美守护的执念便成为了一种轮回般的因果循环：“伤亡——守护——更大伤亡——更大守护”，那么当这种因果循环有一时间发展到断裂或者自己无力无力承受之时，独裁者就会进入极端的妖魔化。暴走?不，比暴走要更为可怕，是一种复仇式的自我守护，这种自我守护在带土身上表现为秒杀雾隐暗部的行为以及接下来的月之眼。而在鸣人身上我们难以设想。

其实关于鸣人妖魔化未来的担忧主要来自于前几话AB对于鸣人的赞许，这一点楼主和@ 羁绊之道 曾经讨论过，因此在各种迷认为AB如同拉拉队一样过于吹捧鸣人的作用之时，我所担心的正好是鸣人的未来，我之前曾经说过：“鸣人受到认可的越多，那么他成为火影的概率就越小”。这道理正如倒水，杯子在佩恩之战之后斟满，那个时候的鸣人成为火影的概率无疑最高，而现在的鸣人不仅水满则溢，而是杯下细流成河!AB通过不断的认同、不断的赞许与带土不断的博弈、不断的打击相互对比，那么人们的赞许便无疑成为鸣人的负担，这种负担堆积到极致所带来的就是妖魔化的鸣人!

那么鸣人如何获得拯救?当然是佐助，为何是佐助?因为佐助对于忍者的认知相比较鸣人要更深一点，鸣人坚持自己的忍道选择了隐忍，而佐助通过千手柱间之口知晓“所谓忍者就是坚持忍耐以达成心中的目标，但忍者也会因为各种事情而改变”，这里柱间为佐助赋予鸣人所缺乏的“改变”因素毫无疑问也是强调一种单凭一个人无法完成的“内心补完”，既然任何人都有自我缺乏，那么相互沟通与妥协才是未来的必然选择。

(2)大蛇丸战场作用讨论

大蛇丸终于动手了，当然这个动手还是傲娇类型的磨蹭，对于战争毫无兴趣的大蛇丸自然对砍树之类的毫无兴趣，但随着剧情解密模式的开启，大蛇丸恐怖科学家的面目开始彰显：

根据宇智波斑叙述，六道仙人与六道之母分别名为“大筒木羽衣”与“大筒木辉夜”，当然这种叙述的根源来自于六道石板，大蛇丸必然无法解读，但大蛇丸对于六道仙人的解读甚至进行到了不亚于宇智波斑的程度，神话与历史方面，恐怕大蛇丸掌握的要远远多于宇智波斑：

我们先来看“大筒木辉夜”与“辉夜君麻吕”，我们知道这两者原型均来自于“辉夜姬”的日本神话，君麻吕甚至在形象上也同“大筒木辉夜”一样具有典型特征的“麻吕眉”，我想这不可能是巧合，我想AB把六道之母设定为“大筒木辉夜”绝非偶然，AB想要通过这两者的关联告诉我们一点：大蛇丸对于六道之谜的研究已经相当深入了，那么君麻吕又和大筒木辉夜什么联系，大蛇丸到后来为何又要舍弃君麻吕?这里有一个猜想：

六道仙人之母是辉夜一族后代，甚至继承辉夜一族血继限界(六道则不一定会继承他老妈的血继限界，典型的纲手就不会木遁)，大蛇丸根据传说记载等找寻到六道之母所在一族的后裔，也就是辉夜君麻吕(当然这一族只剩下君麻吕一人)，大蛇丸通过研究知晓君麻吕一族其实和六道仙人并无直接联系因此舍弃而选择了六道直系的宇智波佐助，由此可见大蛇丸的研究其实已经到了最为关键的节点，甚至对于大蛇丸而言：六道仙人之谜近在眼前。

我之前曾经猜测不可能做无用功的大蛇丸培养水月的原因是水月是羽衣一族的后裔(或者分支)，这里没有太多依据，但不管怎么样，还是可见大蛇丸在这个战场上的作用：如同他所说的一样，知晓六道仙人的一切。