关键字：秦时明月红莲赤练 秦时明月红莲赤练的评价 秦时明月赤练的人物评价

下面为大家介绍一篇某位月饼对秦时明月里红莲赤练这位人物的评价，大家鉴赏一下看看他说得对不对吧：

如果你习惯对人的道德说三道四，那么恭喜你，赤练作为反社会代表卫庄的红颜知己，有足够的残酷行为供你喷。但如果你不但习惯对人的道德说三道四还习惯用道德作为衡量一个人唯一标准，那么很遗憾，练姐身上的很多微妙的东西必然是你不能理解的也是无法欣赏的。

练姐本来就是以反面角色登场，其行为多血腥杀戮，所以前面的回忆让人看到其行为虽残忍但不是完全不可理解的，无论怎样有一点是肯定的，在她看来弱者都是蝼蚁，她的师傅被她杀死在她看来不是她的错，因为弱者在这个世界是没有生存空间的。

这就是她的思维方式和世界观，就像对姬无叶的刺杀，她反抗姬无夜是为了获取自由，为了报仇。但是练姐不会为了刺杀找道德上的理由，即使她是权力争夺的牺牲品，因为练姐的生存世界和观念世界里没有道德，只有强弱胜负。强者生，弱者死。

所以如果卫庄不出现来救她，她也不会后悔她的行为，因为她在努力争取她真正想要的，就像为了打听卫庄的下落而与胜七周旋，因为卫庄就是她所信仰和想要的，为了自己追求的东西她什么也都可以牺牲，即使是生命，无论他人还是自己的。

所以练姐是一个不论是非不顾黑白的杀手，她绝无同情怜悯之心，她无视弱者的生死无视天下人的生死甚至无视世界的存亡，但练姐也是一个奋不顾身为心之所爱牺牲一切的理想之人，她可以为了卫庄与世界为敌，即使她会因此死无葬身之地。生死对于她是一场博弈，只有卫庄是最真实的存在，是她存在的理由和支撑 。

对于一个人的评价一般没有绝对的善恶定论的，但还是有善恶的偏向的。作为现代人来说，练姐具有反社会人格，如果练姐生活在二战时期她一定是个超人哲学或者法西斯主义的支持者。从本质上说韩非子的理论根基就是中国的超人哲学(民族主义者可以骄傲一下，比尼采早了两千多年)，这也是她崇拜卫庄的原因：弱者是要被奴役的，弱者在自由面前是无能为力的，是可笑可怜的。

因此强者要把弱者像羊一样圈养起来，控制他们，让他们为生存奔波。这样软弱渺小的众人就不会对强者提出质疑，就不会扰乱社会：侠以武犯禁，儒以文乱法。正是体现了韩非对弱者对芸芸众生的不屑和轻视，韩非孤芳自赏的天才形象也赫然眼前。 秦始皇说：“嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣!”被残暴与狂傲的始皇帝引为知己，足以见得韩非的思想是何等凌厉。

虽然人类社会绝大部分时间都是弱肉强食，然而从现代普世价值的角度看，卫庄和练姐绝对是个反社会的代表，没有怜悯没有同情，公然支持社会进化论。但是首先是这个社会黑白颠倒弱肉强食才会有秉承这样理念的人产生，虽然在同样的社会背景下也产生出了墨家这样的侠者之道。

墨家是另一种超人哲学，只不过这种超人哲学提倡的是兼爱非攻：世间有强者，但强者不以凌驾于他人之上的形象出现，而是以救世主的形象出现。墨翟以身作则，为宋国出使楚国，风餐露宿只为心中兼爱非攻的信念，此乃大善者。用自己的力量扶助弱小之人，正是侠之本义。

而盖聂与卫庄，墨与法正是两种超人哲学的代表。如果以圣经来比喻，法家支持的就是旧约中的上帝，墨家就代表新约中的耶稣。回到正题，练姐的善恶问题，其实就是一个理念的问题，强者究竟何去何从如何看待弱小的芸芸众生，从练姐弑父杀师的情况看，他追随卫庄不是因为受了卫庄的影响，而是练姐的内心本来就容不下弱者，卫庄正是她生平所见最强者，无论是武功还是内心，因而义无反顾追随他，去见证这位最强者是如何改变世界的。

因而她自视为流沙，渺小无力随风飘泊，然而尽管如此她仍寻找存在的意义，卫庄正是这能为她带来生存意义的强风，这一点来说练姐还是这世界少有的理想主义之人。

因此，练姐恶却不低贱，恶却不庸俗，恶得信念有骨气。这与隐蝠的恶、雁春君的恶绝对不同。他们是品行上的恶，练姐是理念上的恶。因此练姐的杀人如麻或许令人胆寒，但练姐身上不乏让人感动理解之处。

更多精彩推荐：

秦时明月粉丝对心中的主角天明的看法

秦时明月高渐离与雪女的分析

秦时明月端木蓉人物分析

秦时明月盖聂人物分析

更多精彩内容尽在40407秦时明月专区：http://www.40407.com/qsmy/