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从长门被鸣人唤醒，复活了忍村所有人，但无法复活远在雨隐村海底的自来也就可以看出：利用外道轮回天生之术复活一个死亡不久，并且距离尸体不远的人，施术者是不需要死亡的。而当施术者本人虚弱，且复活的量巨大，即便是死亡时间很近，距离尸体很近，也需要付出死亡的代价。

上面另一幅图，当时的斑频临死亡，没有外道魔像，下一秒就死。距离斑的死亡已超过16年，且斑的尸体已不知埋葬在何处(带土可能现在是知道的，因为斑死亡时带土在场)。而带土推断利用他的外道轮回之力复活斑，他会死去，这点这样看来也是无疑的。

结合上面所述，以及斑对带土所说的话：“成为人柱力必须是活人。”结合起来，推断宇智波斑怂恿初代柱间所做的事情，即是复活自己，然后才能够夺取十尾人柱力的主导权，但自己死亡年代太久，且查克拉量不足，因此无法依靠自身力量来做到，必须通过柱间的仙术之力或者更多的查克拉来复活自己。

为何又只能是初代的仙术之力，而不是其他人的?

(一)我们回顾柱间的能力：木遁，能够不结印医疗，仙术。

关于初代木遁的由来，我之前的帖子中提到过，这个忍术是其后天得来的，是由外因引起的，可能在某些条件下获取了关于十尾或神树身上的物质。原因有二：

1、此忍术是不能通过血脉传承的血继限界(前帖中提到过)2、此忍术的发源应该是十尾或者神树(本帖补充)。柱间所有木遁能力与神树及十尾极其相似。有了木遁，即相当于与十尾关联，因此柱间本身不依靠仙术就拥有了强大的查克拉。

进攻是最好的防守，带土把树的一部分转变为攻击形态，自身也给了佐鸣狠狠一击，从众忍被弹飞的效果来看，带土这招的冲击波半径至少在30米以上=0=话说回来，一个冲击波震凯数十个忍者，还砍啥树啊……回家吃月饼吧。

就在这个关键的时刻，卡卡西变身解说员，一个人在异空间了自言自语的玩起了旁白……T-T卡殿你肿么了，你上一话不是说要出去了咩，你这样隔空口遁是要超越鸣人么?好吧，带土也很配合的再次质问了鸣人，这完全是即将落败的节奏啊!

(禁术·隔空口遁之术T-T)

鲁迅先生说过，真的BOSS就要像宇智波斑一样，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，秒杀五影游戏人生。然而造化常常为带土设计，以鸣人的光环，来洗涤旧迹，仅使留下无奈的回忆和残酷的现实。在这无奈的回忆和残酷的现实中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。在月之眼面前，这样的世界就快走到尽头!我们还在这样的世上活着

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